«Живут они обыкновенно по лесам семьями или роднею вместе;
и каждая семья присваивает своему владению столько земли, сколько окрестные соседи
за ловлею объезжать им позволяют.
Хотя они ловлею соболей
и прочей дичи довольно богатеют, однако лошадей
не держат и потому, что
в сих непроходимых
и болотистых лесах выгоднее ходить пешком,
и потому что нет довольного числа пастбищ, да
и медведей столь много, что
не возможно охранить лошадей от
их гонения.Богатые держат несколько коров, кои
с женами их всегда остаются
в юртах; и вот весь
их домашний скот; ибо редко кто
и собак имеет.
Все почти вогульцы ростом малы, нежны
и лицом, выключая белизну, несколько
на калмыков похожи.
Лица у них по большей части круглы, и
у женского полу
к любви склонного,
не неприятны.Волосы обыкновенно долгие
и черные, либо
темно-русые; у редких же борода несколько рыжевата, волосы светлы.
Все они носят небольшую бороду, которая нескоро
и поздно вырастает. Одеяние жен
их состоит в белом верхнем халате,
из толстого холста сшитом и
до земли досягающем: голову обвешивают платом,
а под оным повязываются черною бисером унизанною повязкою.
Девки ходят
с открытыми волосами и по русскому обыкновению заплетают
в одну косу: ибо они уже почти все
от русских перенимают, даже
и русские пляски предпочитают своим. Собственные
их танцы составляют краткое тесно сжатых ног движение двух, один против другого рядом, или кружком стоящих плясунов.
Музыкальной обыкновенный инструмент при сем случае ими употребляемый подобен арфе
и называется шонгурт. Игрок, держа сей инструмент пред собою
на коленях, левою рукою ударяет бас,
а правою выводит голос.Уподобляется
их язык финскому; но
и между ими различные есть наречия, так что вагранцы над Сосьвою обитающие отличаются
от сих под Турьею живущих
и флегматических вогульцев
не только выговором, которой краток
и мужествен, но
и многими словами
и выражениями.Зимние
к российским избам ещё
не привыкших вогульцев юрты четырёхугольные, деревянные, без кровли,
и дверью к северу или востоку. Влево
от дверей на средине, на угольной стены стоит низкая печь, близ оной камин,
а над сим
в потолке четырехугольная продушина, коею
и дым выходит,
и свет входит.
К третей стене против печи примощена скамья для постели, а
к четвертой стене скамья, где сидят.
Пред жилою избою (юртою) бывают обыкновенно сени,
в коих хранятся утварь, состоящие по большей части
в бочках и чанах, выделанных
из пней или коры, коя служит им
на весьма многие надобности.
Делают
из оной мужчины посуду
на кушанье и питье, а женщины продолговатые колыбели наподобие корыта, которые они
с маленькими ребятами либо
в юртах вешают, либо
за спиною носят.
Из верхней тонкой березовой коры, прежде вываренной
и вычищенной, сшивают они тетивою изрядные ларчики, выложенные
и украшенные щепьями
и стружками, в коих прячут свое шитье
и прочие мелочи.
Летом живут они по большой части
в балаганах, пред которыми по причине несносного беспокойства
от комаров и оводов беспрестанно курят дым; а
с ними в соседстве ходит
их скот. Как постройка таковых балаганов весьма скора (ставят колышки,
а верх оных покрывают сшитыми берестами)
и легка, то летом они почти везде
в лесу, как дома.Они теперь свое суеверие скрывают
и притворно называются христианами. Древнее суеверие в их
не совсем ещё вывелось,
а особливо что касается
до воображаемых истуканов ловле якобы споспешествующих. Сказывают, что они
к вспомоществованию в ловле лосей
и соболей призывают идолов, коим сих зверей жертвуют.
Говорят, что над Сосьвою близ юрт богатого вогульца Денежкина стоит высеченной
из камня волень (лосей теленок),
о чудесной коего окаменелости разные носятся между вогульцами басни.
Над сим истуканом состроена особая юрта,
и вогульцы приходят
из далеких стран молить его жертвоприношением
и небольшими подарками
о счастливой ловле.Есть
у них идолы и по образу человеческому. Вогульцы, прежде их
к вере христианской обращения, ставили идолов своих обыкновенно
в каменных ущельях
на высоких и крутых горах,
а при том и
на высоких соснах, чтоб тем самым при поклонении возбудить
к ним священный страх…».
В городском музее Североуральска есть интересная экспозиция, посвященная этому мужественному народу.
Мы ещё не раз вернёмся
к этой интересной теме.
«Живут они обыкновенно по лесам семьями или роднею вместе; 
Делают