И почему, кстати, необходимо строить именно новый храм?
Ведь тысячи великолепных храмов стоят забытые
и заброшенные по всей стране. Только
на Урале их больше пятисот.
В соцсетях есть даже группа «Забытые храмы Урала». Последний пост
в ней — фото полуразрушенной часовни Александра Невского
в Билимбае 1866 года постройки.
«Прошу обратить внимание
на то, что сейчас происходит
в Екатеринбурге, — пишет
в комментарии Александр Сергунов
(не знаю, кто он,
но человек точно здравый). — Протесты
из-за строительства очередного культового сооружения.
В группе показано, сколько разрушенных храмов
и церквей, пусть
их восстанавливают, это куда полезнее
и нужнее».В стране действительно широчайшее поле для приложения сил
и средств в плане восстановление храмов. Каждый, кто путешествовал по Псковской, Новгородской, Ярославской
и другим областям,
в огромном количестве наблюдал облупленные колокольни, торчащие как гнилые зубы
во рту никому
не нужного старика.
Средства
на восстановление Успенской церкви
в Кондопоге, памятнике деревянного зодчества, которую поджег 15-летний мальчик
в прошлом году, россияне собирают сейчас
с миру по нитке.В сети идет сбор подписей под петицией премьеру Медведеву: люди просят выделить средства
на спасение Знаменской церкви
в подмосковном селе Теплое, памятника истории
и культуры федерального значения.
И подобных примеров — великое множество.
Тема восстановления разрушенных храмов постоянно поднимается гражданскими активистами
и общественными организациями.
Она подробно отслеживается средствами массовой информации.
Но церковь практически
не участвует в этих историях.
У нее свой путь — строить новый храм
в центре Екатеринбурга. Объяснение этому парадоксу
на самом деле очень простое.
В центре города — оживленное место, там много народу.
А где много народу, там хорошо идет коммерция.
При новом храме непременно откроются лавки
с монастырской выпечкой, ювелиркой, иконами, церковной утварью, книгами, платками
и прочими товарами, которыми торгуют теперь служители культа.
И столовая там наверняка будет,
и чайная, да
и просто святой воды можно будет испить
за небольшую плату.И все вместе это будет приносить хороший доход святым отцам.
А храм на окраине города, куда будут добираться только верующие по праздникам, такого дохода приносить, конечно,
не будет. Потому что низкая посещаемость, неудачная локация для бизнеса.
И восстановленные церкви, они тоже
не будут приносить доход, поскольку располагаются совсем уж
в безлюдных местах. Полторы деревни прихожан
и человек тридцать туристов
в хороший день —
ну какая с них прибыль?
На самом деле здесь
та же история, что
с бьющими из-под земли источниками, куда граждане ездят
за нехлорированной водой.
Если много народу ездит, источник объявляется святым, облагораживается и
в скором времени рядом устанавливается лавочка
с церковной утварью, налаживается
кое-какая торговля.
А если мало народу ездит, тогда он
не облагораживается и святым не объявляется. В народе, правда, уже начинает складываться мнение, что именно такие источники,
не охваченные коммерческим энтузиазмом священнослужителей, как раз
и есть по-настоящему святые.
В скором времени оно имеет шансы распространиться и
на удаленные от торговых площадей храмы, непривлекательные для церкви.
По итогам волнений
в Екатеринбурге это будет вполне логично.
И почему, кстати, необходимо строить именно новый храм? 
При новом храме непременно откроются лавки