Уже год идет борьба между сторонниками и противниками строительства храма Святой Екатерины в Екатеринбурге. Когда я пишу, что год идёт борьба, то это означает, что есть две стороны, придерживающиеся разного мнения – есть церковники, которым нужно новое место работы исключительно в сквере, где гуляют граждане. И есть граждане, которые хотели бы гулять в этом сквере, где собираются построить церковь.

И, видимо, разрешить этот спор могут либо власти, собрав две конфликтующие стороны на переговоры, либо суд. Но, поскольку в сквере уже поставили забор и известен застройщик, то выводы можно сделать такие: церковь победила. Но победила по привычному, жульнически, по факту. Пользуясь тем, что она государственная в России и никак против неё не попрёшь.
Конечно, у церковников свои резоны, они напоминают, что храм был разрушен большевиками и, справедливости ради, а также для повышения духовности и скреп, нужно его восстановить. То есть, они настаивают на своеобразной реституции для себя.
Реституция хорошее дело, периодически в России о ней говорят, но никто к ней возвращаться не хочет – это ведь нужно отдавать всё, отобранное большевиками, бывшим хозяевам. Но хозяева страны, как мы знаем, давно определились, они же всем и владеют – поэтому, никакой реституции доля обычных граждан не будет. А вот для церковников будет.
Заметьте, я тут не против института церкви выступаю, не против попов, машущих кадилами вокруг ракет, которые падают; не против батюшек, которые освящают гелендвагены миллионеров (это сейчас популярное фото в интернете). Я выступаю за общественное равноправие, потому что ребёнок в коляске в центре города для меня важнее, чем храм на месте гуляния.
Еще один примечательный момент. Совсем недавно в Екатеринбург приехали доверенные лица товарища Путина – известные актёры и музыканты. Шахрин, Безруков, Пореченков – они агитировали за храм. И вот что сказал заезжая звезда Безруков:

«… Я заявляю открыто, что несмотря на какие-то козни, которые жалкая кучка людей устраивает, я призываю – вернитесь к богу, потому что то, что вы творите, это просто невозможно. Но нас больше, в разы больше. Мы победили, храму быть!»
Сказав это духоподъемное, великий актёр земли русской отбыл восвояси, оставив тех, кого «больше». Он отбыл, но, видимо, проблема осталась и «жалкая кучка людей» продолжает протестовать.
И тут интересно, что государство вспоминает, что церковь отделена от государства лишь в том смысле, что она не вмешивается, вернее, делает вид, что не вмешивается в конфликты между гражданским обществом и церковью. «Сами там решите!», — говорит государство, но, в результате, в сквере появляется забор. А если его ломать, то приедут «космонавты» и палками заставят вернуться к богу, как советует Безруков.
Граждане выбирают сквер.
Церковники выбирают храм.
А государство выбирает попов, ибо кадило, против увеличения пенсионного возраста, не выступает.