Городской краеведческий музей предлагает вниманию посетителей 43 работы Тааны Омарис. Выставка картин, организованная руководителем экологической группы «Шегультан» Ольгой Зариповой, привлекает своим анонсом. Информационный щит у ДК «Современник» назвал Таану космическим ученым, академиком международной академии энергоинформационных наук, академиком РАН-отделения народного целительства.

{hsimage}На открытие выставки (14 ноября) пришло около 60-ти человек. Подборка газет (каждый лист заботливо упакован в ламинат) лежала перед входом в выставочный зал.

Крупные буквы заголовков слагались в громкие фразы: «Представители Высшего Космического Разума открыто жили и работали в России…», «Придет время, когда представители планеты Земля сядут за общий стол переговоров с Всеобщим Межгалактическим Содружеством и заявят о себе во весь голос», «Земля – школа мудрости. Ученики собраны здесь с разных инопланетных цивилизаций. Один из изучаемых предметов – Духовное Единение»…
Последователи Тааны начали свою презентацию: «Мы, ученики, долго ждали этой выставки… Это событие не только для землян, но и больше – для всей Галактики… Земляне выбрали не тот путь развития и представители Космического разума вмешались в процесс…»
Хорошо, что перед столь громким вступлением директор музея Елена Лысенко предупредила: мнение сотрудников не совпадает с идеями организаторов выставки и посещение мероприятия детям не рекомендуется.  Я все-таки ждал живого общения с учениками, но после чтения текста по бумажке, они включили фильм о тонкостях технологии превращения картин в «космограммы».
Видеосюжет был явно затянут, некоторые посетители потянулись к выходу. Через час покинуть мероприятие приготовился и ансамбль «Родники». Руководителя фольклорного ансамбля Ольгу Руснак уговорили еще немножко потерпеть, и хор порадовал зрителей своими песнями с такими понятными, простыми, искренними словами. Обещанная афишей «гармонизация пространства» состоялась.
Лет 20 назад мне посчастливилось не только встретиться с Тааной Омарис, но и неспешно побеседовать с ней. Удивительно, но я быстро забыл все заморочки с переселением неземного разума в земное тело. В памяти остались ее решимость подняться на Денежкин Камень (чтобы почерпнуть энергию из Космоса) и спуститься в шахту (чтобы снять разрушительную силу горных ударов).
До вершины добраться ей не удалось – слишком далеко и тяжело, а вот в шахту она, по всей видимости, спустилась. Но больше всего мне запомнился ее шаманский танец со своеобразным пением. Это было настолько искренне, что примиряло с некоторыми странностями большой женщины. Запись песни на незнакомом языке еще долго хранилась на магнитофонной ленте и таки канула в лету…
Где хранится время? Наверное, в музеях. На выставке словно переносишься в конец прошлого тысячелетия, когда перед экранами телевизоров собирались миллионы людей, чтобы вместе с Кашпировским зарядить стакан воды. Конечно, сравнивать Таану Омарис с Кашпировским некорректно, я не видел столь трогательного пения в его исполнении.
{hsimage}Поэтому мне трудно причислить Таану к шарлатанам, несомненно, каждая из 43-х работ этой женщины заслуживает внимания, хотя бы потому, что все они создавались с великой и благородной целью преобразования планеты Земля. Картины как-то воздействуют на зрителя. Но…
В соседнем зале музея размещена другая выставка картин. Их автор Наталья Александровна Божко представлена более скромно, даже сухо: «Художник-живописец, участник творческих выставок и конкурсов.

Родилась в Североуральске, окончила Уральскую архитектурно-художественную академию в Екатеринбурге, с 2012 года преподает в Краснотурьинском колледже искусств. Работает в жанре современного реализма».
Пока шел долгий фильм про Таану, я смотрел на родные уральские пейзажи (выполненные Натальей) и проникался благодарностью к ученику Тааны, руководителю экологической группы «Шегультан» Ольге Зариповой за возможность на себе почувствовать неодинаковое воздействие такого разного творчества двух непохожих женщин…
В материале поставлена последняя точка. Но вот в соцсетях я наталкиваюсь на фразу, приписываемую Патриарху Сербскому Павлу и подхваченную  почетным полярником Геннадием Чеуриным: «Не говори людям о Господе, если тебя не хотят слушать. Живи так — чтобы спросили». Мне кажется, я пытался и не нашел слов, чтобы сказать про это организаторам выставки картин Тааны Омарис.
 В городском краеведческом музее одновременно выставлены картины двух авторов. Благодаря такой случайности каждый посетитель может выбрать для себя тот источник, из которого можно черпать энергию. Выставки работают до середины декабря этого года.
Фото:  На открытии выставки представители экологического центра города Екатеринбург «Эдельвейс – Урал» исполняют любимую песню: «Приходи ко мне, посидим вдвоем. Мы поговорим, а потом споем…» На заднем плане – портрет Тааны Омарис и ее «космограммы».
Художник Наталья Божко не претендует на звание Представителя высшего космического разума. Значит ли это, что ее картины гармонизируют пространство меньше, чем работы Тааны Омарис?