По-доброму начинался субботний день. Ветераны ехали в монастырь во имя Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме. Сюрпризом стал  фильм «Пуля-дура», показанный в автобусе в пути, где главную роль  играл наш земляк  Сергей Горобченко. Не все тогда знали, что в картине снимался еще один актер, имеющий определенное отношение к Североуральску. Им был Филипп Оддит, праправнук зам. председателя городского совета ветеранов Фаины Николаевны Баяновой.

Монастырь встретил нас обычной своей жизнью. В перерыве между службами экскурсоводы, в большинстве своем  послушники, едва успевали проводить экскурсии. Из-за количества паломников выходные дни там кажутся суетливыми, но это лишь  на первый взгляд. Молитвы  в монастыре  не прекращаются, в течение суток читается Неусыпаемая Псалтирь. Первый храм был освящен только в декабре 2000 года, а желающих побывать в этой Обители покаяния всегда немало.
Группы из Челябинска, Тюмени, Екатеринбурга и других городов в этот день заполняли храмы, похожие на сказочные деревянные теремки. Монастырь немного напоминал строительную площадку: возводятся новые корпуса,  идут работы по обустройству священного  озера — место затопленной когда-то большевиками шахты. На куполах церквей велись реставрационные работы, и разглядеть во всей красе храмы пока не удалось.
На этом фоне из всего  комплекса выделялся храм во имя Святого Преподобного Сергия Радонежского, где  не было строительных лесов, и можно было любоваться четырехъярусным сооружением в стиле китайских пагод  (когда-то похожий храм стоял в Харбине, его построили эмигранты из России, но во время китайской революции был разрушен).  Всего храмов на территории монастыря семь, по числу мучеников, членов царской семьи. Архитектура  каждого уникальна, не случайны и названия. Удивительное это место! Кажется, здесь каждое дерево хранит память о тех  страшных злодеяниях, с которых начиналась эра советской власти.
Тишина, умиротворенность, покой исходят от земли, деревьев, деревянных храмов. Там, где пытались перекроить историю, где ненависть была проявлена чудовищным способом (тела мучеников жгли, обливая бензином, серной кислотой, расчленяли, бросали в шахты), исходит благодать.
«Так хорошо, светло становится на душе. Не случайно люди сюда поехали, автобус полон. Я здесь второй раз,— поделилась своими впечатлениями  Фаина Николаевна Баянова. -  После таких поездок мыслишь иначе. Если бы не было гонения на веру, мы избежали бы многих трагедий  и ошибок…»
Каждый уносил из поездки свое, сокровенное: для одних — открытие и прикосновение к святыне,  для других – утверждение в вере. Жаль только, что времени было мало.

Л. АРСЕНТЬЕВА.
Газета «Наше слово» № 121, 16 октября 2009 года