Наследие
Наш регион – это лишь часть севера бывшего Верхотурского уезда. А что происходило здесь и на соседних с нами территориях задолго до прихода сюда Максима Походяшина? Об этом рассказывает историк Михаил Бессонов.

Задолго до прихода сюда русских территория была заселена вогулами. Ясачное население было поделено на сотни: 1-я и 2-я Лялинские сотни располагались на р. Ляле, юрты Сосьвинской находились на реках Сосьве, Турье, Вагране, Лангуле и Моче, юрты Лозьвинской сотни на Лозьве и юрт косьвинских вогулов на Косьве.
Всего – 124 человек ясачного населения. В дальнейшем были созданы две Лялинские, Косьвинская, Сосьвинская и Лозьвинская ясачные волости. Но человек мог переходить из одной волости в другую, мигрировать в пределах Верхотурского уезда и даже  за пределы его.
В «Крестоприводной книге Верхотурского уезда 1682 г.» у ясачных людей уже можно отметить появление фамилий, которые в 1800–1801 гг. зафиксированы в исповедных росписях. Это Денешкины, Моросковы, Анисимковы, Антипкины, Есаулковы. Всего 25 фамилий ясачных вогулов.
Первым русским поселением следует считать Лозьвинский городок, возникший в 1589 году на речном пути из Чердыни через Вишеру на Лозьву и Тавду. Он стал перевалочной базой на пути в Сибирь.
Гарнизон его состоял из нескольких десятков стрельцов и казаков, да в зимнее время здесь скапливалось до 3000 человек временного населения. С открытием более удобной Бабиновской дороги городок в 1598 году был оставлен, гарнизон переведен в Верхотурье.
Дальнейшее появление поселений было также связано с транспортными путями. Ведь знаменитая Бабиновская дорога проходила по территории современных Карпинского и Новолялинского городских округов.
Уже в 1599 году на челобитную верхотурских торговых людей в Верхотурье присылается грамота царя Бориса Годунова, в которой говорится: «…И нам бы их новых верхотурских жилецких людей пожаловати, велеть бы им для зимнего пути и судового ходу на реке на Косве поставить дворы и амбары для их великия пути. И велети бы той по Косве реке от старые от зимние дороги, куды преж тово была вниз и по островам, и по берегам и по мелким речкам, которые в Косву впали, сенными покосы и рыбным и звериными ловлями и всякими угодьи владети…».
В 1600 году верхотурские ямщики подают Борису Годунову челобитную, говоря о том, что дорога от Верхотурья до Соликамска дальняя, а  корм для лошадей с собой не повезешь, просят разрешения косить сено по дороге на реках Кырье, Косьве и Яйве. На что получили ответ, «сено косить не помногу, по десяти копен меньших человеку, для своей нужи, а не на продажу». Сама жизнь говорила о том, что на такой длинной дороге должны жить люди, которые могли бы обеспечивать лошадей кормом.
Через 20 лет в «Дозорной книге Ф. Тараканова» мы встречаем запись: «Да в Верхотурском же уезде на Сибирском волоку на Косве реке двор, а в нем живет Ивашко Зенков. Пашни нет, потому что Камень. А сенных покосов у него подле Косву реку и на лугах, и на Камени шестьсот копен. А оброку он с тех сенных покосов платит на Верхотурье в государеву казну, по рублю на год. А с вогуличи торгует и зверь всякой ловит, а пошлины на Верхотурье не дает, а емлют с него пошлины у Соли Камской, что продает у Соли. На том же Сибирском, на половине, волоку на Ростесе на Кырге реке двор, а в нем живет Тренка да Первушка Усольцы. А сенных покосов косят четыреста копен, а оброку с тех сенных покосов нет».
Постепенно население на Усольском волоку растет. К 1652 году в Ростесе строится церковь, к приходу которой относятся деревни Косьва и Кырья. По переписи Льва Поскочина в 1680 году здесь уже было 39 дворов и проживало 88 оброчных крестьян. В начале XVIII века эта часть Верхотурского уезда вошла в состав Соликамского.  Только в середине XX века эта территория войдет в состав уже современной Свердловской области.
После уничтожения Лозьвинского городка хлебные и другие припасы в Пелым доставляли зимним путем из Верхотурья на Кошай, находившийся на р. Сосьве, ниже впадения в нее р. Ляли. Для хранения припасов были построены амбары, при которых находился караул из 5–10 верхотурских стрельцов.
К весне строили суда, на которых по большей воде припасы доставляли в Пелым. Сюда же, на Кошай, в 1600 году из Тобольска для заведения соляного промысла был прислан пушкарь Ворошилка Власьев. И хотя промысел просуществовал всего несколько лет, но потомки тобольского пушкаря закрепились на этом месте.
В «Писцовой книге Верхотурского уезда М. Тюхина 1624 г.» на Кошае записана деревня Дорошки (по всей видимости Ворошки), в которой было два двора посадских людей – Васьки Ворошилова и Ивашки Турыты. Здесь же находилась и деревня стрельца Тимошки Ворошилова.
Примерно в это же время, наверное, впервые взор был обращен на земли, находившиеся севернее Верхотурья. Так, 15 апреля 1623 года верхотурские вогульский толмач Данила Степанов сын Шавков и ямской охотник Юрий Иванов сын Колода продают землю и рыбную ловлю по р. Ляле верхотурскому стрельцу Зиновию Никифорову.
Климатические условия, неблагоприятные для производства товарного хлеба, не привлекали пашенных крестьян к селению по рекам Ляле и Сосьве. Поэтому эти места заселяют те, для кого сельское хозяйство не являлось основным средством к существованию – верхотурские стрельцы и посадские люди.
Особенно интенсивно процесс заселения рек Ляли и Сосьвы проходил во второй половине XVII века, когда между ясачными вогулами и стрельцами и посадскими составлялись закладные кабалы. Они оформляли выдачу в долг денег под залог земельных угодий, в том числе пашенных земель, сенных покосов, гаревых и дубровных мест, юртовых и дворовых мест вогульских вотчин.
В основном деньги не возвращались, и новыми хозяевами земель становились стрельцы и посадские. Так 20 сентября 1653 года была оформлена закладная кабала Осипа Иевлева Мелентею на часть деревни. Часть документа не сохранилась, но можно предположить, что сделка состоялась между верхотурским посадским и верхотурским стрелецким десятником Мелешкой Фоминым, основателем рода Мелентьевых (Мелехиных), живших в д. Мелехиной на реке Ляле.
В том же году была оформлена закладная между ясачным вогулом Лялинской волости Иваном Калмановым и верхотурским стрельцом Макаром Ивановым сыном Котельниковым на пашенную землю и сенной покос на Лялинском карауле (ныне село Караульское).
Всё новые и новые фамилии появляются на реке Ляле, в районе Лялинского караула. В 1659 году были оформлены закладные между ясачным вогулом Лялинской волости Корой Борисковым и верхотурским стрельцом Василием Сергеевым сыном Таскиным на сенные покосы на р. Ляле и Яковом Безсоновым сыном Гавриловым с братьями на гаревое место на р. Ляле.
Упоминаемые даты не являются основанием для утверждения, что это даты основания  деревень в районе, так как косвенные данные в документах говорят о том, что получавшие кабалы уже имели в этих местах дворы и пашни.
В одной из закладной за 1671 год на реке Ляле упоминается пахотная земля Митрофана Сидорова, которого, на мой взгляд, следует отождествлять с оброчным крестьянином Митрошкой Сидоровым, по переписи А. Бернатцкого (1666 г.) жившего на «Ростесе и на Кырье и на Косве». Таким же образом были приобретены земли на Ляле верхотурскими посадскими Белкиным, Бедриным, оброчным крестьянином Жернаковым.
Заселялось и нижнее течение Ляли. 5 апреля 1661 года верхотурский стрелецкий сын Роман Степанов сын Ивакин продает свою деревню верхотурскому посадскому Денису Павлову «вниз пловучи, на левой стороне, где бывали юрты Васки Ондрюшкина Кумычова».
А 15 октября Денис Павлов оформляет закладную кабалу с ясачным вогулом Сосьвинской волости Василием Андреевым сыном Кумычевым и на вторую половину его вотчины. Позднее деревня получает его имя – Денисова, а сам он становится родоначальником Денисовых.
То же происходило и на реке Сосьве. 18 января 1656 года была оформлена закладная кабала между верхотурским вогульским толмачом Яковом Даниловым сыном Шавковым (сын уже упомянутого Данилы Шавкова) и верхотурским стрельцом Яковом Якимовым сыном Олферьевым на деревню по реке Сосьве. Очевидно, по должности Шавкова деревня и была названа Толмачевской. В свою очередь Яков Олферьев стал основателем деревни Якимовой, а его дети носили уже фамилию Якимовы.
В 1670 году уже Яков Олферьев оформляет закладную на треть деревни Толмачевской с верхотурским стрелецким сыном Романом Степановым сыном Вагиным. С тем самым, который в 1661 году продал свою деревню на реке Ляле Денису Павлову. Только тогда он был зафиксирован с фамилией Ивакин.
Роман Степанов Ивакин (Вагин) стал основателем деревни Романовой и родоначальником Романовых. 8 июня 1686 года была оформлена закладная кабала между бывшим сотником ясачных вогул Сосьвинской волости Яковом Палкиным и верхотурским посадским Игнатием Титовым сыном Поповым на пашенные земли, сенные покосы, поскотины и рыбные ловли по реке Сосьве.
К этому времени у Игнатия уже была деревня на Сосьве – Титова. Когда во второй половине XIX века здесь была открыта церковь, то село стало называться Семеновским. Не остался в стороне от приобретения земель на Сосьве и Верхотурский Николаевский монастырь.
По двум закладным 1687 года монастырь получил от ясачных вогул Сосьвинской волости Козмера Катышкова и Карпа Морозкова пашенные земли, сенные покосы и рыбные ловли по реке Сосьве. На монастырских землях и появилась деревня Монастырская.
12 декабря 1689 года была оформлена закладная между новокрещённым оброчным крестьянином Василием Козминым и косьвинским оброчным крестьянином Петром Федоровым сыном Коптяковым с братом на часть вотчины по реке Лобве, которые и основали здесь деревню Коптякову.
К 1680 году по переписи Л. Поскочина здесь располагались 17 деревень, в которых было всего 29 дворов. В основном это были деревни-однодворки. Только в трёх из них жили оброчные крестьяне. И только в одной из них, Молвинской, жили крестьяне, платившие хлебный оброк.
Ко времени проведения первой ревизии, в 1719–1721 гг., количество деревень увеличилось незначительно. Их стало 22. А вот количество дворов увеличилось почти в три раза, до 80. В 16 из них жили оброчные крестьяне, а остальные были казачьи, солдатские и посадских людей. Население увеличивалось, в основном, естественным путем.
Казалось бы, бурное развитие металлургической промышленности на Урале в первой половине XVIII века не оставит в стороне и северную территорию. И предпосылки для этого были.
На реке Ляле было найдено месторождение медной руды, и в селе Караульском в 1723 году начинается строительство Лялинского медеплавильного завода, куда направляли крестьян из различных слобод Верхотурского уезда. Но рудные месторождения истощились, в 1744–1745 гг. завод был закрыт, население перевели на Гороблагодатские заводы.
Если в южной части Верхотурского уезда в XVII веке население формировалось, в основном, пашенными крестьянами, то в северной части уезда  – служилыми и посадскими людьми, и незначительно  оброчными крестьянами.
И именно промышленное освоение стало основой второго этапа формирования населения этого региона: за десять с небольшим лет были построены Петропавловский, Богословский, Николае-Павдинский заводы, открыты Турьинские рудники. По исповедным росписям приходов,  располагавшихся на рассматриваемой территории в 1800–1801 гг., было зафиксировано 8712 жителей.

Михаил  БЕССОНОВ, историк-архивист.
Газета „Северная провинция“ № 14 (46), 16 апреля 2013 года.
На снимках: 1. Вогул. 2. Посадский человек. 3. Стрельцы.